1. ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА

Роман «Война миров» («The War of the Worlds») появился в потоке романов, порожденных сенсационным успехом книги известного французского астронома и популяризатора науки Камила Фламмариона (1842 – 1925) «Планета марс» (1892), где доказывалось, что на Марсе обитают разумные существа.
Кроме того, на идею создания романа «Война миров» Герберта Уэллса навело интересное открытие: в 1877 г. итальянский астроном Джованни Вирджино Скиапарелли обнаружил на Марсе сеть прямолинейных линий, которые он назвал каналами. В результате чего возникла гипотеза, согласно которой эти каналы являются искусственными сооружениями. Подобная точка зрения была впоследствии опровергнута, но при жизни Скиапарелли пользовалась широким признанием. А отсюда логически вытекала мысль об обитаемости этой планеты. Конечно, кое-что ей и противоречило: Марс старше Земли, дальше отстоит от Солнца, и если жизнь на нем началась раньше, то уже близится к концу. Средняя дневная температура в экваториальном поясе не выше, чем у нас в самую холодную погоду, атмосфера очень разрежена, у полюсов скапливаются огромные массы льда.
Роман Уэллса «Война миров» сразу же выделился из числа произведений подобного рода, и сам вызвал подражания. Несмотря на то, что вопросом обитаемости планет Уэллс занимался со студенческих лет (19 октября 1888г он прочел в дискуссионном обществе своего факультета реферат «Обитаемы ли планеты», в котором допускал возможность жизни на Марсе), мысль написать роман о вторжении с Марса была рождена случайным замечанием его брата Фрэнка, которому и посвящена «Война миров». Оказавшись со своим братом в каком- то очень мирном уголке графства Серрея, Герберт Джордж услышал от него: «А представь себе, что вдруг какие- то обитатели другой планеты свалились бы с неба и отсюда начали бы крушить всех направо и налево». Уэллсовские марсиане и высадились вскоре в подобном же мирном уголке и двинулись на Лондон через знакомые автору места.

2. СЮЖЕТ

Роман Г.Уэллса «Война миров» делится на две книги, которые состоят соответсвенно из семнадцати и десяти глав. Повествование ведется от лица автора.
Первая книга так и называется «Прибытие марсиан». Соответственно, в ней и рассказывается о том, как впервые на Землю одна за другой упали капсулы с марсианами. Основное действие начинается с падения первого от-винчивающегося изнутри цилиндра марсиан.
Из каждой капсулы выползало по пять неуклюжих, похожих на спру-тов, гиганта. Они подолгу возились в яме, образованной при падении капсу-лы, изготовляя себе оружие. Первым, с которым познакомились земляне, был тепловой луч: « Вдруг сверкнул луч света… эта огненная смерть, этот невидимый неотвратимый пылающий меч наносил мгновенные, меткие уда-ры.»
Люди мечтают установить контакт с инопланетянами. Однако у марсиан совсем иные планы. Им необходимо подчинить себе Землю, и они с самого начала ведут себя крайне агрессивно, подавляя первые же очаги возможного сопротивления.
Так как боевые треножники марсиан были огромных размеров, то сверху видели всех людей, пытавшихся бежать. Когда же марсиане замечали движение, то направляя тепловой луч, все сжигали дотла. Нацеленные на них артиллерийские батареи уничтожены тепловым лучом и загадочным черным дымом. Правительство в силах еще призвать население покинуть Лондон, после чего функции его совершенно исчерпываются.
Вскоре марсиане добрались и до Лондона. Людей охватила паника. Нет больше никакого социального порядка. Начинается массовый исход населения из крупнейшего в мире города. Бесчинствуют мародеры. Люди, не подчиненные более внешней дисциплине, показывают себя такими, какие они есть. А капсулы все продолжали падать.
Другим изобретением марсиан был черный дым. Марсиане выпускали начиненные дымом снаряды, клубы дыма стлались по земле, никого не ос-тавляя в живых: « Можно представить себе изумление и испуг при виде бы-стро развертывающихся колец и завитков надвигающегося черного облака, которое превращало сумерки в густой осязаемый мрак; непонятный и неуловимый враг настигает свои жертвы; охваченные паникой люди и лошади бегут, падают… потом ночь и смерть – и безмолвная дымная завеса над мертвецами». В итоге разрушен Ричмонд. Все выжившие бежали из Лондона. Среди них был и брат автора, со слов которого и описывается исход из Лондона.

Foxford

Вторая книга носит название «Земля под властью марсиан». Во время своих скитаний автор встретил священника, с которым они укрылись в полуразваленном доме.
Однажды они услышали шум. Оказалось, что на дом, стоявший по – соседству, упала очередная капсула: «Пятый цилиндр, – прошептал я, – пятый выстрел с Марса попал в этот дом и похоронил нас под развалинами!» Автору со священником пришлось затаиться на некоторое время.
Во время этого вынужденного сидения автор стал свидетелем способа питания марсиан: люди, к своему несчастью, оказались похожи на существ, чья кровь служила пищей марсианам.
На шестой день заточения священник совсем обезумел. Пытался съесть все припасы, кричал, не задумываясь о том, что их могут обнаружить. От страха автор пришел в бешенство, схватил секач и ударил священника. Священник упал без движения. Сначала автора мучила мысль о преступлении, но вскоре он пришел к выводу, что он был вынужден сделать это: « О первом (убийство священника) я вспомнил без всякого чувства ужаса или угрызений совести… я считал, что шаг за шагом я был подведен к этой вспышке, я стал жертвой неотвратимых обстоятельств». На пятнадцатый день, заметив отсутствие марсиан, автор решился выйти на улицу. Вокруг была тишина, стояли лишь одни разрушенные дома. Красная трава, которую, по-видимому, привезли с собой марсиане, заполонила все.
Автор решил добраться до Лондона. По дороге он снова встретил ар-тиллериста, с которым вместе покинул свой дом. Убедившись в бесплодно-сти мечтаний этого человека, автор покинул его и направился дальше. На второй день пребывания в Лондоне, автор обнаружил, что все марсиане мертвы, а трупы их растаскивают собаки
Оказалось, что на Марсе нет бактерий. Для людей на земле они совсем безобидны. А для марсиан, чьи организмы не приспособлены к борьбе с микроорганизмами, стали смертельным ядом: « Заплатив биллионами жизней, человек купил право жить на Земле, и это право принадлежит ему вопреки всем пришельцам» – так подводит Уэллс итог вторжению марсиан.

3. ГЕРОИ И ХАРАКТЕРЫ

Уэллс ведет повествование от лица писателя – философа. Это он сразу же замечает прибытие марсиан, уничтожение миротворческой делегации с белым флагом, первые толпы беженцев, не успевшие еще достигнуть Лондона. События в Лондоне описываются тем же героем, со слов его брата-студента. Во время скитаний ему встречаются два человека, привлекающих его внимание. Один из них – священник, с которым он по воле случая оказывается в полуразрушенном доме на самом краю гигантской воронки, вырытой падающим «цилиндром». Из пролома в стене он наблюдает за жизнью и бытом марсиан. Священник, человек верующий, но слабый духовно, постепенно сходит с ума, поднимает крик и скоро привлекает внимание марсиан. В пролом протягиваются щупальцы, и можно только догадываться, какая участь его ждет. Герой чудом избегает такой же судьбы.
Еще одна очень значимая фигура попадается на пути героя. Это ездовой артиллерийской батареи, отставший от своей части.
В момент, когда они встречаются во второй раз, марсиане уже успели восторжествовать над человечеством. Но, как выясняется, у артиллериста есть свой план спасения рода людского. Надо зарыться поглубже в Землю, например в канализационную сеть, и переждать не прекращая борьбы: « Что касается нас, решивших остаться вольными, то мы рискуем одичать, превратиться в своего рода больших диких крыс». При этом необходимо не только спасти человеческий род, но и сохранить накопленные человечеством знания. Сначала кажется, что в его расчетах есть доля истины. Канализация после дождя хорошо промыта. Она достаточно просторна, а проникнуть туда можно через специально вырытый подземный ход. План сам по себе был неплох, но только он родился в голове человека, представляющего немалую опасность для человечества. Это выясняется чуть ли не с первого момента. Солдат-артиллерист – один из расплодившихся за последнее время мародеров. Создатель «великого плана» не слишком любит работать. Он предпочитает поглощать заготовленную кем-то другим еду и спиртные напитки.
Но хуже всего другая сторона этого «великого плана». Для его осуществления придется вывести новую породу людей, а слабых (по известному спартанскому образцу) надо будет убить, так как их присутствие будет бесполезно и только помешает. Женщины же будут призваны рождать только жизнеспособных людей.
Рассказчик, будучи носителем совсем других мыслей, решает покинуть этого необузданного и странного мечтателя и идти в Лондон.
Зрелище, представшее его глазам, отпугивает. Город, если не считать нескольких пьяных, опустел. Он завален трупами. И над всем этим слышит-ся вой внеземного чудовища. Но рассказчик еще не ведает, что это предсмертный крик последнего оставшегося в живых марсианина.
О многом он узнает из уст своего брата. Это и есть второй рассказчик. Это не безличный наблюдатель – весь ужас происходящего он пропускает через себя и, поэтому его рассказ – не простое изложение фактов, а крик ду-ши. В отличие от других участников этих событий, он глубоко задумывает-ся над происходящим и видит в победе марсиан не результат неожиданного вмешательства какой-то посторонней силы, а следствие внутренней противоречивости и слабости современного общества.
Люди узнали много нового о марсианах. Последним незнакомо чувство усталости, подобно муравьям, они работают все двадцать четыре часа в сутки. Размножаются они почкованием и поэтому не знают тех бурных эмоций, которые возникают у людей вследствие различия полов. Пищеварительный аппарат у них отсутствует. Главный орган – огромный, непрерывно работающий мозг. Именно это делает их по-своему сильными и одновременно безжалостными.

4. ПРОБЛЕМАТИКА И ИСХОД КОНФЛИКТА. МОРАЛЬНО-ФИЛОСОФСКИЙ УРОК РОМАНА

Уэллс говорит так о своем романе: « Для меня ценность этой вещи состоит в том, что от начала до конца в ней нет ничего невозможного».
В романе Уэллс представляется своего рода последователем Жюля Верна, технического фантаста. Марсиане принесли на Землю новые принципы науки и техники. Их боевые треножники, шагающие со скоростью птицы, их тепловые и световые лучи, их газовые атаки, умение пользоваться суставными, а не колесными устройствами, к которым пришли инженеры будущих поколений, – это провозвестники робототехники.
В то время, когда летательные аппараты тяжелее воздуха только планировались, у Уэллса его марсиане уже строят собственный самолет. И еще одно предвидение Уэллса – химерическое. Марсиане похожи на разумного головастика, снабженного пучками щупалец. Они скорее порождение земной, а не внеземной цивилизации. И на взгляд современного человека, они отвратительны. Тем более что марсиане питаются кровью существ, напоминающих теперешних обитателей Земли. Это одна из главных причин их экспансии.
Уэллс предсказывает, что всем, что принесли с собой марсиане, люди, со временем овладеют. Дело не в одной технике. Вторжение марсиан угрожало не только Англии, но и всей нашей планете. И Уэллс высказывает интересную мысль: «Быть может, вторжение марсиан не останется без поль-зы для людей; оно отняло у нас безмятежную веру в будущее, которая так легко ведет к упадку оно способствовало пропаганде идеи о единой органи-зации человечества».
Исход конфликта своеобразен. Высадка начинается в Уокинге, где пришельцы уничтожают все на своем пути. У землян нет никаких шансов: враги превосходят их и технически, и интеллектуально. Но все же захватчики гибнут — от земных бактерий, подобно английским солдатам, умирающим от малярии в далеких колониях Владычицы морей. Сейчас это может показаться неочевидным, но сто лет назад роман восприняли как очень жесткую критику колонизаторской политики Великобритании. Вместе с тем «Война миров» стала миной замедленного действия под имперским сознанием британцев. Ибо совершенно не важно, кто оккупирует Лондон: марсиане или войска кайзера.
Роман Уэллса «Война миров» глубоко полемичен. Автор не просто высказывает свою точку зрения на происходящее. Он жестоко воюет с идейными противниками. Г. Уэллс в романе, рассуждая о современной цивилизации, задается вопросом: разве те люди, которые возмущаются жестокостью марсиан, не уничтожали представителей отсталых народов?
В романе Уэллс выступает против демагогии империалистов, заявлявших в те годы, что они «тоже коллективисты», поскольку стоят за единую Британскую империю и являются противниками системы «мелких», «разобщенных» государств. По мнению Уэллса, действительная идеологическая основа капиталистического общества отнюдь не «коллективизм», а звериный индивидуализм. Эта мысль отражена в романе в образе солдата – артиллериста, краснобая, разглагольствующего о будущем объединении человечества, но на самом дело заинтересованного лишь в том, чтобы никто не подобрался к его запасам пищи.
Восхищаясь силой и возможностями науки, Уэллс понимает, что прогресс науки не обязательно связан с прогрессом общества. В том, с какой целью – на пользу или на вред человечеству будут употреблены достижения науки, он справедливо видит проблему политическую. Этой проблеме центральной для всего раннего творчества Уэллса и посвящен его роман «Война миров».
Человечество оказалось на краю гибели потому, что оно было разобщено, закоснело в своих предрассудках, отстало в развитии технических и научных знаний.
Более глубоко та же мысль раскрывается писателем через обобщен-ный образ марсиан. В этих фантастических существах воплотились тенденции современного собственнического общества, доведенные до предела. Уже в первой главе романа автор замечает, что жестокость марсиан, поставивших себе целью истребить большую часть человечества, не может удивить того, кто достаточно знаком с нравами буржуазной цивилизации. «Прежде чем судить их слишком строго, – пишет Уэллс, – мы должны припомнить, как беспощадно уничтожали сами люди не только животных… но и себе подобных представителей низших рас. Жители Тасмании, например, были уничтожены до последнего за пятьдесят лет истребительной войны, затеянной эммигрантами из Европы. Разве мы сами уж такие апостолы милосердия, что можем возмущаться марсианами, действовавшими и том же духе?» Прибытие первого «цилиндра с Марса» застаёт героя романа за работой над статьей о развитии нравственности в связи с общим прогрессом цивилизации. То, что он увидел во время вторжения марсиан, заставляет его оставить статью недописанной. Марсиане, которые в своих научных и технических познаниях намного опередили человечество, совершенно лишены человеческих чувств. Единственного рода эмоция, которую они испытывают, это удовольствие при пожирании пищи. Марсиане бесчеловечны, но их жестокость лишь форма осуществления экономической (в данном случае физиологической) необходимости, и тем она страшнее.
Картина «царства марсиан» списана Уэллсом с натуры. Для человека, воспитанного буржуазным обществом и принимающего его нормы, господство марсиан не принесет ничего по существу нового. У него «нет мужества, нет силы, нет гордости. А без них человек ничто… Для таких людей марсиане будут просто благодетелями: чистые, просторные клетки, питательный корм, порядок и уход, полное спокойствие. Пробегав на пустой желудок с недельку по полям и лугам, они сами придут проситься в клетку… Они будут удивляться, как это раньше жили без марсиан… Среди них появятся разные направления, секты… Найдется немало откормленных глупцов, которые просто примирятся с новым положением, другие будут мучиться тем, что это несправедливо и что они должны что-нибудь сделать. Когда надо на что-нибудь решиться, слабые и те, которые сами себя расслабляют бесконечными рассуждениями, изобретают религию, бездеятельную и заносчивую, проповедующую смирение перед насилием, перед волей божьей. В этих клетках будут набожно распевать псалмы и молитвы. А другие, не такие простаки, займутся… эротикой… Может быть, марсиане воспитают из некоторых людей своих любимчиков, обучат их разным фокусам… Может быть, им вдруг жалко станет какого-нибудь мальчика, который вырос у них на глазах и которого надо зарезать. Некоторых они, быть может, обучат охотиться за нами…»
Ещё одна немаловажна проблема, поднимаемая в романе – проблема эволюции, только на сей раз рассматриваемая в космической перспективе.
История вторжения на Землю бесчувственных и агрессивных «живых мозгов» с Марса необходима писателю, чтобы, с одной стороны, вновь по-ставить вопрос: куда может завести однобокая (охватывающая только сферу холодного разума и игнорирующая человечность) эволюция, а с другой – впечатляюще развернуть панораму человеческих характеров и их реакций (от «партизанского» сопротивления до трусливого побега) на угрозу уничтожения и порабощения. Последнее качество романа сделало его одним из самых ярких предвидений надвигавшейся мировой войны и неоднократно подталкивало более поздних авторов к продолжению и развитию темы – обычно с привлечением более актуального материала
Несмотря на то, что основа произведения тесно связана с наукой и научными понятиями, Уэллс пишет романы не столько о науке, сколь¬ко об её возможностях и о тех силах, которые мешают ей служить людям. Последний вопрос имеет такое большое значение для автора, что оттесняет на второй план вопросы чисто научные.
Однако, как бы ни были научно оснащены произведения Уэллса, важнейшая их тема — основные общественные проблемы со¬временности. Уэллс с самого начала выступил как автор со¬циально-политических произведений, написанных в жанре научно-фантастического романа.

Postupi.online

5. ЭСТЕТИЧЕСКИЕ ДОСТОИНСТВА

«Война миров» дает наиболее полное представление о своеобразной художественной форме ранних романов Уэллса.
Рассказывая о вторжении на землю марсиан, писатель ведет свое повествование в форме подробного научного отчета, окрашенного эмоциями рассказчика, который сообщает не только о своих выводах, но и о ходе наблюдений, и обстоятельствах, при которых они сделаны. Уэллс предусматривает самые различные возможные последствия вторжения марсиан на Землю, включая изменения людской психологии, земной флоры и т. д. Но рассказчик не безразличный наблюдатель. Он не просто очевидец интересного эпизода, добросовестно, но бесстрастно повествующий о нем, а один из тех, кто на собственном опыте пережил крушение земной цивилизации.
Роман «Война миров» – это одно из самых известных произведений писателя и самых странных по композиции. В первых главах романа автор проговаривает сюжет вплоть до самого финала. Тем самым снижается уровень интриги – читатель заранее знает, что все закончится хорошо и пришельцы сгинут без остатка. Поэтому при чтении остается лишь восхищаться сценами апокалипсиса местного масштаба. В который раз Уэллс жертвует созданием полноценных персонажей ради масштабного изображения событий. Снова безымянный рассказчик становится частичкой человечества, увлеченной водоворотом событий. Таинственные существа с Марса вспарывают сладкую дрему провинциальной Англии ударами своих тепловых лучей. И вот уже дороги заполнены беженцами, традиционная английская невозмутимость оказывается растоптана треножниками, все начинают войну со всеми за порцию хлеба, место в поезде или теплоходе. Армейские части разгромлены. Лондон опустошен и многие бегут на континент, хотя и считают французов хуже любых марсиан.
Характер и особенности творчества Уэллса невозможно понять, не принимая во внимание того подъема, который пере¬живало в 80—90-о годы рабочее движение в Англии. В усиле¬нии активности рабочего класса — истоки критического от¬ношения Уэллса к современному ему буржуазному обществу и его стремления охватить широкие перспективы общественного развития, глубоко проникнуть в суть социальных конфликтов действительности. Но, с другой стороны, реформистская идео¬логия писателя объяснялась влиянием оппортунизма в англий¬ском рабочем движении.
Творчество Уэллса но многом связано с, традициями лите¬ратуры Просвещения. Фантастика является для Уэллса способом сатирического обобщения тенденций современности. Сатира Уэллса лишена смягчающего юмора, она достигает силы гротеска и одновре¬менно деловито-фактографична, как у Свифта. Мелкие под¬робности часто являются средством характеристики больших социально-исторических категорий. Видимая наивность на¬блюдателя-рассказчика прикрывает издёвку над современным обществом.
Для Уэллса, как и для просветителей, существует понятие “естественного человека” в его философско-этическом смысле. Вера в способность человека к постоянному умственному и моральному совершенствованию, борьба за то, чтобы он имел возможность раскрыть все неисчерпаемые силы своего духа и разума, роднят Уэллса с демократическими традициями английского Просвещения. В ранних романах Уэллса можно без труда обнаружить типично просветительские мотивы кри¬тики современного общества, где нарушена “гармония чувства и разума”. Эти просветительские, гуманистические стороны творчества Уэллса резко противопоставляли его декадентской литературе, стремившейся опорочить человека.
Самое значительное достижение творчества Уэллса в романе «Война миров» – на пути слияния фантастики с жизнью – характеризует новая, выс-шая степень художественной условности. Здесь речь идет о событиях, которые как бы не только действительно происходили, но и оставили глубокий след в сознании современников, и это не вызывает у читателя ни ощущения несогласованности, ни чувства протеста. Так, поражение марсиан случайно и не дает успокоения – мир уже не будет таким, как раньше.
Например, не воспринимаются как натяжка такие «исторические реа-лии», как упоминание в эпилоге романа обо всем известном «великолепном и почти нетронутом экземпляре» марсианина, заспиртованном в Естественно-историческом музее, и бесчисленных снимках с него (II, 155) или о неподвижной марсианской машине, оставленной стоять на склоне Примроз-хилла, среди цветочных клумб и играющих детей, как память о незабываемом и трагическом событии человеческой истории.
В основе художественного новаторства Уэллса лежит стремление к «человечности», мера которой является для него высшим эстетическим критерием в области фантастики. Этот жанр имел большое значение для Уэллса. Фантасти¬ческий роман давал возможность писателю, рассказывая о бу¬дущем человечества, проследить основные тенденции современ¬ного общества в их развитии. Писатель широко использовал и другие возможности фантастики – прежде всего в области традиционного для английской литературы сатирического гро¬теска.
Уэллс эпичен, как никто. Он изображает поток событий и одинокую человеческую судьбу в этом потоке. Война, столкновение огромных масс, катастрофа, и сквозь её проходит человек: живой, разнообразный, одинокий, несчастный и до последнего предела борющийся человек. В этом – необычная взволнованность, человечность этих фантастических романов».
В «Войне миров» идет борьба не на жизнь, а на смерть между челове-чеством и марсианами. Само же человечество не виновно в том, что на Землю прилетели марсиане, чтобы разрушить и уничтожить все живое. В данном произведение автор показывает читателю, что человек не самое могущественное существо на планете. Изначально, когда упала первая капсула, люди расценивали марсиан, как неуклюжих, глупых существ, которые из – за притяжения к земле даже не смогут сдвинуться с места. А когда марсиане своими изобретениями, сооруженными прямо на месте падения капсулы, стали во многом превосходить человеческие технологии, то человек испугался. Люди готовы были повиноваться существам, которые не были даже существами, родившимися и выросшими на их планете.
Г. Уэллс представил своему читателю совершенно разумные существа, которые обладали необычайными навыками воинов. У них было оружие, которое человек еще даже и не пытался придумать. Таким образом, Уэллс, словно, вооружил своих марсиан, придав им более устрашающий вид.
В «Войне миров» Уэллсовский человек показан среди разрухи и хаоса. Он переживает ужас, преследование марсиан, видит смерть: и все своими глазами.
Специфические, своеобразные «недостатки» фантастической формы, ее условность и отвлеченность, могут быть художественно преодолены только в случае насыщения ее живым современным материалом, рассмотрения в фантастике важнейших проблем современной социальной действительности. И только в этом случае могут быть эффективно использованы ее своеобразные выгоды и преимущества: свободный раскованный характер, способность легко следовать мельчайшим извивам мысли, предлагаемая фантастикой необычно высокая степень образного обобщения, позволяющая художественно конкретизировать отвлеченные, абстрактные понятия, сила воздействия фантастического на воображение читателя.
Следуя по указанному пути, Уэллс использует и развивает богатей-ший опыт старых «донаучных» фантастов от Рабле до романтиков включи-тельно, в творчестве которых был намечен круг идейно-художественных возможностей фантастики, разработан ряд методов и приемов художествен-ного осмысления действительности. Так, многое в произведениях Уэллса восходит к фантастике старых мастеров: и мастерское владение приемами философской аллегорической фантастики, иносказанием, символом, гротеском, и особая монументальность форм, и романтический, мрачноватый колорит.
И в другом отношении фантастика Уэллса выступает законной на-следницей и продолжательницей лучших традиций «классиков» – Рабле, Свифта, утопистов, Вольтера: для нее также характерно социально-критическое и философское осмысление опыта современной действительно-сти и живой интерес к будущему, мечта о совершенном человеке, о справед-ливом и гуманном устройстве человеческого общества.
Решающим шагом на пути сближения фантастики с действительностью, расширения ее художественных возможностей было обращение Уэллса к художественному опыту реалистического искусства, включение в фантастику художественного материала в формах самой действительности. Реализм возродил фантастику, влил свежую кровь в ее жилы. Реалистический метод предоставил фантастике Уэллса чрезвычайно богатую систему средств создания художественной иллюзии реальности, а также тот конкретный жизненный материал, исходя из которого фантастика делает свои обобщения.
Для большей реалистичности и Г.Уэллс, как бы пронизывает свои произведения символами, такими как: кровь, огонь, мрак, смерть, крик. Эти детали помогают читателю передать те чувства, которые автор вложил в основу трагедии. Особо важен светлый образ летнего солнца, символ вечной жизни, которое подталкивает человека на путь истины и реальности, придавая надежду и самоуверенность.
В «Войне миров « важен и живописен фон, фигуры и события вто-рого плана, описание быта, разрухи, ее причин и способов борьбы с нею.
Особенно важен и эпилог произведения. Остановила хаос и разруху природа. Лишь она создала такие условия, что все существа, наносящие вред человечеству, погибли. Ни один человек, ни даже армия не смогли остановить марсиан в «Войне миров». На борьбу с марсианами были брошены самые могучие армии, но это не помогло. Одна лишь природа, мельчайшие бактерии, от которых марсиане не были защищены, погубили великанов раз и навсегда. Только природа смогла покончить с ужасом, который пережили люди, лишний раз доказывая, что человек не так силен, как может показаться, и все еще зависит от природы.
Почему же Уэллс так популярен?
Юрий Карлович Олеша так определял причину необычайной популярности романа Г.Уэллса «Война миров»: «Для меня это поистине великий писатель». – говорил он, – Он описывает фантастические события. То, чего никогда не было. На Землю спустились марсиане. Завоевание Земли марсианами. Или путешествие на Луну. Двое людей на луне. Или невидимый человек. Страшная жизнь невидимки… Но в Уэллсе ценно то, что он, применяя художественные приемы, умеет превращать фантастику в эпос. Невероятное событие приобретает настолько удивительные и конкретные черты, что фантастический роман становится как бы документом, как бы свидетельством о совершившихся событиях, которые в свое время потрясли человечество. «Борьбу миров», роман о марсианах, прилетевших на Землю, я воспоминаю как роман исторический. Я не хочу сомневаться в том, что это было на самом деле. Фантастика Уэллса – фантастика с подробностями, с бытом. Его приемы сродни тем приемам, которыми пользуется Лев Толстой, скажем, в «Войне и мире», когда исто-рические лица низводят им до бытовой конкретности…»
Творчество Уэллса является важным ориентиром для современной фантастики. В нем содержатся зародыши множества сюжетов, узелки многих конфликтов, намечены пути создания многих фантастических ситуаций.
Фантастика в романе Уэллса предвещала наступление современной исторической эпохи, одной из тех эпох, от которых зависит не только направление последующего развития, но и сами судьбы цивилизации и человечества на земном шаре. Фантастика Уэллса призывала к сознательному отношению к жизни, пробуждала чувство исторической ответственности, предупреждала, рисуя видения страшных социальных потрясений и катастроф.
Художественность и актуальность научной фантастики, ее высокая общественная миссия – это один из самых ценных уроков творчества Уэл-лса.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1. Кагарлицкий Ю. И. Вглядываясь в будущее: Книга о Герберте Уэллсе. – М., 1989.
2. Кагарлицкий Ю.И. Что такое фантастика? – М., 1974.
3. Парчевская Б.М. «Г. Дж. Уэллс». – М., 1966.
4. Сборник статей и очерков. Фантасты века уходящего. – М. , 1990
5. Сборник научной фантастики № 15../Предисловие. Кагарлицкий Ю. И. – М., 1974.
6. Уэллс Г.Д. Классики и современники. Зарубежная литература. Кагарлиц-кий Ю. И. Вступительная статья. – М., 1983.
7. Уэллс Г.Д. Война миров. – М., 1979.

>

Доступа нет, контент закрыт

Тинькофф All Airlines [credit_cards][status_lead]

Доступа нет, контент закрыт



Тинькофф Мобайл - Платящий клиент[sale]

Доступа нет, контент закрыт


Совкомбанк карта рассрочки Халва [cards][sale]



Заказать учебную работу

Данный текст представлен в том виде, в котором добавлен его автором. Используйте данный текст в качестве примера или шаблона для своего научного труда. А лучше закажите уникальную работу с высоким процентом уникальности

Проверить уникальность

Внимание плагиат! Будьте осмотрительны. Все тексты перед защитой проходят проверку на плагиат. Перед использованием скачанного материала обязательно проверьте текст на уникальность и повысьте ее, при необходимости

Был ли этот материал полезен для Вас?

Комментирование закрыто.